8 (926) 926-04-278 (800) 775-39-10бесплатно по России
Главная / Каталог товаров / Святоотеческая литература / Невидимая брань (Родное слово)

Невидимая брань (Родное слово)

Никодим Святогорец

Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей наименование: «Невидимая брань». Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета получили свое наименование от самых предметов, о коих они поучают... и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечноблаженной жизни, так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам, которыми она занимается, достодолжно названа «Брань невидимая»?

Ибо она поучает не о какой-либо чувственной и видимой брани и не о врагах явных и телесных, но о брани мысленной и невидимой, какую каждый христианин восприемлет с того часа, как окрестится и даст пред Богом обет — воевать за Него во славу божественного имени Его даже до смерти...

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Оглавление

Предисловие – 3
_______
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
1. В чем состоит христианское совершенство? Для стяжания его необходима брань. Четыре веши, крайне потребные для успеха сей брани – 8
2. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя – 13
3. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем – 17
4. Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто? – 19
5. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью – 20
6. Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога – 21
7. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением – 23
8. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения – 24
9. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости – 26
10. Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, и внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу – 28
11. Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу – 33
12. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою – 34
13. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях – 38
14. Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами – 43
15. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно – 45
16. Как воину Христову следует утром устроять себя на брань – 48
17. В каком порядке следует нам поборать свои страсти – 51
18. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей – 52
19. Как поборать плотские страсти? – 54
20. Как поборать нерадение? – 61
21. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами – 65
22. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти – 72
23. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам – 74
24. Общие уроки об употреблении чувств – 78
25. О том, как управлять языком – 82
26. Как исправлять воображение и память – 86
27. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих – 95
28. Что делать, когда бываем уранены на брани – 97
29. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных состояний нравственных – 100
30. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху – 101
31. Как враг удерживает в своих сетях тех, кои осознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение – 102
32. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь – 105
33. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их – 108
34. Как враг сами добродетели обращает во вред делателям – 112
35. Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели – 118
36. О порядке стяжания добродетелей – 122
37. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще, и как вести дело навыкновения в одной какой – 123
38. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно – 126
39. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию – 127
40. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные – 129
41. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели – 133
42. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели, и какие признаки преуспеяния в ней – 134
43. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию – 138
44. Предостережение от злых советов диавол а в добром – 140
45. Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность – 142
46. О молитве – 145
47. Что такое умная, или внутренняя, молитва, и каких видов она бывает – 151
48. Как научиться молиться сим образом – 153
49. О молитве, самим молящимся слагаемой – 156
50. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях – 158
51. О молитве Иисусовой – 161
52. Способствование к успеху в навыкновении молитве – 165
53. Дело молитвы в невидимой брани – 168
_______
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
1. О Пресвятом Таинстве Евхаристии – 171
2. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно, — в Таинствах – 172
3. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу – 176
4. О причащении духовном – 183
5. О благодарении Бога – 185
6. О преданности в волю Божию – 187
7. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца – 190
8. О хранении и испытании совести – 196
9. О приготовлении к брани с врагами в час смертный – 201
10. О четырех, бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение — против веры, и о способе преодоления его – 203
11. Второе искушение в час смерти — отчаянием – 204
12. Третье искушение в час смерти — тщеславием – 205
13. Четвертое искушение в час смерти — призраками – 206
14. О духовном мире сердца – 207
15. О способах к хранению мира внутреннего – 209
16. Мало-помалу установляется мир в сердце – 211
17. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету – 212
18. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим – 214
19. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного – 216
20. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу – 218
21. Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога – 221
22. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир – 222
23. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись – 224
24. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями – 226
25. Искушения всякие во благо нам посылаются – 228
26. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями – 231
27. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный – 233

Издательство Родное слово
Год издания 2013
Страниц 240
Переплет твердый
Бумага офсетная
Вес 440 гр.
Формат 170 х 242 мм.
ISBN 978-966-96877-7-7
Артикул 12275
 
Отправить резюме
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Заказ обратного звонка
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Обратная связь
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Быстрая покупка
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке