Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви

От редакции – 22
_______
Глава 1. Пожелание Лаврентию дара истинной премудрости – 25
Глава 2. Человеческая премудрость — благочестие – 26
Глава 3. Почитание Бога верою, надеждою и любовью – 27
Глава 4. Вопросы Лаврентия. Ответы Августина – 27
Глава 5. Ответ на третий и четвертый вопросы – 29
Глава 6. То, что легко может быть взято рукою – 30
Глава 7. Символ и Молитва Господня выражают веру, надежду и любовь – 31
Глава 8 .Общее изъяснение веры, надежды и любви и их соотношение – 32
Глава 9. Изъяснение в порядке Символа предметов веры – 35
Глава 10. Против манихейского учения о происхождении зла – 36
Глава 11. Почему Бог допускает существование зла. Зло есть не что иное, как лишение добра – 36
Глава 12. Все сотворено добрым, но так как добрым не бесконечно, то подвержено порче – 38
Глава 13. Злым может быть только доброе – 39
Глава 14. Добро и зло, хотя и противоположности, могут существовать вместе и одновременно. Зло из добра и в добре – 41
Глава 15. Об источнике доброй и злой воли человека и Ангела – 43
Глава 16. Имеет ли отношение к счастью человека познание причины вещей? – 44
Глава 17. Что такое ошибка? Не всякая ошибка вредна. Счастливая ошибка Августина на распутии – 45
Глава 18. Всякая ложь — грех, но по тяжести. эти грехи различны. Не тот лжет, кто, не зная, говорит ложь, но тот, кто заведомую неправду выдает за истину – 48
Глава 19. Одна ошибка может быть гибельнее другой, но всегда является злом – 51
Глава 20. Не всякий род ошибки есть грех. Опровержение академиков, которые, во избежание ошибки, уклоняются от всякого положительного ответа – 53
Глава 21. Ошибка не всегда грех, но всегда зло – 56
Глава 22. Всякая ложь — грех – 57
Глава 23. Причина добра — благость Божия, причина зла — извращенная воля изменяемого добра – 59
Глава 24. Другие причины зла — незнание и похоть – 60
Глава 25. Наказания за грех – 61
Глава 26. Наказание за грех Адама его потомства. Против пелагиан – 61
Глава 27. Состояние человека после грехопадения. Восстановление человека по милосердию Божию – 62
Глава 28. Когда падшие ангелы были отвергнуты, остальные укрепились в блаженстве – 64
Глава 29. Место отверженных ангелов заступает восстановленная в прежнем состоянии часть людей – 65
Глава 30. Восстановление людей в прежнем состоянии происходит не по заслугам их, а по благодати – 66
Глава 31 Вера и добрые дела — дар Божий – 68
Глава 32. Доброе хотение — от Бога – 69
Глава 33. Люди, рожденные все чадами гнева, нуждались в Примирителе Христе. Что такое гнев Божий? – 72
Глава 34. Ходатай Христос, неизреченным воплощением Слова рожденный от Марии. Против аполлинариан – 73
Глава 35. Христос — вместе Бог и Человек. Против заблуждения Лепория сначала, а позже — несториан – 75
Глава 36. Благодать, проявленная ради достоинства Сына Божия в Человеке Христе без всяких с Его стороны заслуг – 76
Глава 37. Рождение Христа являет благодать тем, что есть рождение от Духа Святого – 78
Глава 38. Христос рожден от Духа Святого не как от отца, от Марии же — как от матери – 79
Глава 39. Не все, что рождается от чего-либо, должно называться его сыном – 81
Глава 40. Образ рождения Христа от Духа Святого сообщает благодать ипостасного единства – 83
Глава 41. Христос без греха, но сделался грехом – 84
Глава 42. Крещение совершается для того, чтобы мы умирали и воскресали – 86
Глава 43. В крещении все умирают для греха: и младенцы, и взрослые – 86
Глава 44. Такой оборот речи, в котором одно число принимается за другое – 87
Глава 45. В первом грехе человека — много видов греха – 88
Глава 46. Что дети связываются грехами не только прародителей, это правдоподобно – 89
Глава 47. Едва ли нужно определять, как далеко распространяются грехи отцов на детей – 90
Глава 48. Первородный грех не уничтожается иначе, как чрез Христа – 92
Глава 49. Иоанновым крещением не совершалось возрождение. Почему Христос восхотел креститься от Иоанна – 92
Глава 50. Христом уничтожается не только первородный грех, но и остальные, прибавленные к нему – 94
Глава 51. От осуждения Адамова не свободен никто, кроме возрожденного во Христе – 95
Глава 52. Крещение как младенцев, так и взрослых есть подобие смерти и воскресения Христа – 95
Глава 53. Распятие Христа, погребение, воскресение и прочее — образ христианской жизни – 98
Глава 54. Последний Суд, относящийся к событиям, которые должны совершиться в конце века – 99
Глава 55. Суд живых и мертвых, двояко понимаемый – 100
Глава 56. О Духе Святом и о Церкви в Символе сказано в надлежащем порядке. Церковь Небесная помогает земной – 101
Глава 57. Постоянство Церкви Небесной – 104
Глава 58. Как различаются Ангелы и относятся ли к Ангелам звезды, неизвестно – 104
Глава 59. Каковы тела Ангелов, в которых они являлись, трудно объяснить – 105
Глава 60. Полезнее распознавать замыслы сатаны, когда он превращается как бы в Ангела света – 107
Глава 61. Церковь среди Ангелов и среди людей. Христос не умер за Ангелов. Каким образом искупление людей имеет отношение к Ангелам – 108
Глава 62. Каким образом во Христе все обновляется и примиряется – 109
Глава 63. Каким образом мир Царства Небесного превосходит всякое понимание – 110
Глава 64. Оставление грехов, о котором говорится в Символе. Жизнь святых — без преступления, но не без греха – 111
Глава 65. Через покаяние в Церкви отпускаются какие бы то ни было преступления. Вне Церкви грехи не отпускаются – 113
Глава 66. Отпущение грехов совершается ради будущего Суда – 114
Глава 67. Опровергаются те, которые думают, что все верующие, как бы нечестиво они ни жили, спасутся чрез огонь – 115
Глава 68. Как нужно понимать слова Апостола о спасении чрез огонь. Своего рода огонь в настоящей жизни, чрез который спасаются строящие из дерева – 117
Глава 69. Своего рода очистительный огонь и после настоящей жизни – 120
Глава 70. Преступления не искупаются милостынями, если не изменяется жизнь – 121
Глава 71. О том, что молитвою Господнею заглаживаются более легкие грехи – 122
Глава 72. О многих родах милостыни – 123
Глава 73. Величайший род милостыни — любовь к врагам – 124
Глава 74. Грехи непрощающего не прощаются Богом – 125
Глава 75. Милостыня не очищает нечестивых и неверующих, если они не изменяются – 126
Глава 76. Первая милостыня — пожалеть свою душу и жить праведно – 128
Глава 77. Нечестие должно быть оставлено для того, чтобы милостыни приносили пользу – 131
Глава 78. Есть некоторые грехи, которые по человеческому суду считаются несуществующими – 132
Глава 79. О том, что грехи, кажущиеся легкими, иногда бывают очень тяжкими – 134
Глава 80. Страшные грехи, обыкновенно кажущиеся легкими – 135
Глава 81. Две причины греха — неведение и слабость, которые никто не побеждает без Божественной помощи – 137
Глава 82. Покаяние — дар Божий – 138
Глава 83. Грех против Духа Святого – 139
Глава 84. О воскресении плоти – 140
Глава 85. Воскреснут ли недоноски (недоношенные дети) – 140
Глава 86. Когда плод начинает жить во чреве – 141
Глава 87. Каким образом воскреснут уроды – 142
Глава 88. Восстановление плоти, каким бы образом она ни погибла – 143
Глава 89. Каким образом возвратятся к телу остатки [вещества] – 144
Глава 90. В строении и в образе тела ничего не будет непристойного – 145
Глава 91. Тела праведников воскреснут такими, каковы они есть, до субстанции плоти, но без всякого недостатка – 146
Глава 92. Какими воскреснут тела осужденных – 148
Глава 93. Кого из осужденных ожидает самое легкое наказание – 149
Глава 94. В Вечной Жизни святые полнее познают, что принесла им благодать – 149
Глава 95. Тогда откроются скрытые суды Бога в предопределении людей. Воля Божия весьма деятельна – 150
Глава 96. Бог делает добро, даже допуская совершаться злу – 151
Глава 97. Ограничивается ли воля Бога, желающего спасать, волею человеческою – 152
Глава 98. Бог, хотя может обратить, кого захочет, однако не поступает несправедливо, когда одних обращает, других не обращает. Наследственные оковы осуждения – 154
Глава 99. Как милует Бог по великой благости, так не по несправедливости и ожесточает. Корень отступления – 156
Глава 100. Ничто не происходит помимо воли Божией, даже если и совершается против Его воли – 159
Глава 101. Благая воля Божия всегда исполняется при посредстве как доброй, так и злой воли человеческой – 160
Глава 102. Воля Бога непоколебима всегда и никогда не бывает злою, милует ли Он или ожесточает – 162
Глава 103. Разбор сказанного Апостолом Тимофею (1 Тим. 2, 1-4) – 163
Глава 104. Какова была воля Божия по отношению к Адаму, грехопадение которого Он предвидел – 166
Глава 105. Два состояния человеческой воли. Разница между ними – 167
Глава 106. Для свободного произволения благодать необходима и в первом, и во втором состоянии – 168
Глава 107. Вечная Жизнь — награда и в то же время — дар. Исполнение воли Божией о согрешающем человеке – 169
Глава 108. Бог настолько Виновник нашего спасения, что мы не были бы искуплены и Христом, если бы Он не был Богом – 171
Глава 109. Хранилище душ до Воскресения – 172
Глава 110. В каком случае и кому приносят пользу жертва алтаря и милостыня за почивших – 172
Глава 111. Два царства после осуждения или на вечное блаженство, или на вечные мучения – 174
Глава 112. О том, что наказание осужденных будет вечно – 175
Глава 113. Смерть нечестивых и жизнь праведников — беспрерывна – 177
Глава 114. Изложив о вере, говорит о надежде; то, что относится к ней, заключается в Молитве Господней. Проклятие надеющемуся на самого себя – 178
Глава 115. Семь прошений Молитвы Господней у Матфея – 179
Глава 116. У Луки только пять прошений, но он согласен с Матфеем – 180
Глава 117. О любви, которая должна быть вместе с верою и надеждою – 182
Глава 118. Четыре состояния, или возраста человека: до Закона, под Законом, под Благодатью и в мире – 183
Глава 119. Возрождение в каждом возрасте уничтожает все грехи. Рабство под законом некоторыми не испытано – 185
Глава 120. Возрожденные, умирающие прежде сознательной жизни, не погибают – 186
Глава 121. Цель всех заповедей — любовь – 187
Глава 122. Заключение книги – 189
_______
Примечания – 190