8 (926) 926-04-278 (800) 775-39-10бесплатно по России

Житие оптинского старца Льва

Аганит (Беловидов)

Представляем вниманию благочестивых читателей жизнеописание преподобного Льва, родоначальника оптинских старцев. Через своего учителя старца Феодора, ученика Паисия Величковского, преподобный Лев Оптинский принес в российские монастыри традицию умного делания Иисусовой молитвы и старческого окормления братии через ежедневное откровение помыслов духовному наставнику. На этом пути первоначальник оптинского старчества претерпел много скорбей, гонений, непонимания, клеветы – не от чужих, а от своих, как от начальников, так и от рядовых монахов. Жизнь старца Льва была страннической, ему пришлось сменить множество монастырей, жить и в настоятельских покоях, и в хижине отшельника. Нередко, чтобы скрыть духовные дарования, старец вел себя как юродивый. Письма старца Льва и наставления духовным детям, а также воспоминания современников о нем опубликованы в этой книге.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ ИС Р17-706-3139.
Оглавление

Монахиня Евфимия (Аксаментова). Смиренный Лев – 5
Предуведомление – 12
_______
Глава I. Рождение и мирская жизнь Льва Даниловича Наголкина, впоследствии старца Леонида. Его поступление в Козельскую Оптину пустынь, переход в Белобережскую пустынь, временное пребывание в Чолнском монастыре и переход на Валаам – 17
Глава II. Жительство иеромонаха Леонида в валаамском скиту. Его переход в Александро-Свирский монастырь, затем в Площанскую пустынь и, наконец, в Оптину пустынь Калужской епархии – 31
Глава III. О старчестве – 50
Глава IV. Водворение старца отца Леонида на скитской пасеке. Его отличительные свойства, духовные дарования и наружный вид – 65
Глава V. Келейная жизнь старца отца Леонида и общий взгляд на его старчествование, или учительство, с его благими последствиями – 83
Глава VI. Недоброжелательство, а затем и явное восстание некоторых не понимавших жизни духовной оптинских монахов и мирян против старца отца Леонида, хотя без особенно худых последствий. Соприкосновенный сему рассказ новоначального брата Александра (впоследствии иеросхимонаха Антония киево-печерского), в описываемое время принятого старцем в скит на жительство – 102
Глава VII. Переход иеромонаха отца Макария (Иванова) из Площанской пустыни в оптинский скит; единомыслие и единомудренность старцев Леонида и Макария в отношении к их духовным детям. Влияние старца отца Леонида на другие обители, мужские и женские – 118
Глава VIII. Подробности старчествования, или учительства, старца иеромонаха Леонида в рассказах живших при нем его учеников – 128
▪ Рассказ послушника оптинского скита брата Александра Медведева, впоследствии киево-печерского иеросхимонаха Антония – 130
▪ Рассказ монаха Тихоновой пустыни Калужской епархии С. – 134
▪ Рассказ Оптиной пустыни послушника Алексея Иванова Васильева, как окормлял его покойный старец отец Леонид – 138
▪ Рассказ Александра Смирнова – 142
▪ Рассказы прочих оптинских братий – 143
▪ Рассказ скитского рясофорного монаха Петра (Иванова) – 145
▪ Рассказ бывшего оптинского иеромонаха отца Моисея – 146
▪ Три рассказа оптинского старца иеросхимонаха Амвросия и вместе других монахов-старожилов – 147
▪ Рассказывал киево-печерский иеросхимонах Антоний – 150
▪ Рассказывал о себе Калужской Тихоновой пустыни духовник иеросхимонах Ефрем – 153
▪ Последний в этой главе рассказ покажет, какую отеческую попечительность имел старец Леонид о присных своих учениках – 154
Глава IX. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух из ближайших к нему учеников - отца Павла (Тамбовцева) и Алексея Поликарповича Бочкова, в ответах старца на их вопросы – 160
▪ Ответы старца отца Леонида на вопросы отца Павла (Тамбовцева) – 160
▪ Несколько слов об отце Павле (Тамбовцеве) – 160
▪ Ответы старца отца Леонида на вопросы Алексея Поликарповича Бочкова, впоследствии Антония, игумена Череменецкого монастыря – 182
Глава X. Гонение на старца отца Леонида 1835-1836 годов. Перевод его из скита в монастырь. Посещение Оптиной пустыни Киевским митрополитом Филаретом (Амфитеатровым) с благими последствиями как для старца, так и вообще для обители. Неоднократные запрещения и разрешения старцу принимать посетителей. Важные причины этих приемов – 190
Глава XI. Общение старца отца Леонида со скитом по переходе его в монастырь. Назначение одного из его учеников отца Геронтия настоятелем Калужской Тихоновой пустыни. Посещения сей обители старцем отцом Леонидом и его беседа с раскольниками. Скорби старца в Тихоновой пустыни – 212
Глава XII. Окормление старцем Леонидом относившихся к нему посторонних посетителей, монашествующих и мирян. Его предсказания, наставления, исцеления, обличения, советы, между которыми общий совет желающим вступить в брак и прочее, в рассказах – 239
▪ Рассказ монахини О. – 246
▪ Рассказ вышеупомянутого киево-печерского иеросхимонаха Антония – 254
▪ Другой рассказ тоже иеросхимонаха Антония – 257
▪ Следующие три рассказа показывают в старце ревность по Богу – 262
Глава XIII. Гонение на старца отца Леонида и на его учениц, живших в Белевском женском Крестовоздвиженском монастыре (1839-1841 годы) – 269
Глава XIV. Блаженная кончина старца отца Леонида и погребение – 297
Глава XV. Заключение – 311
_______
Приложение. Несколько писем старца отца Леонида, в схиме Льва – 320

Издательство Оптина пустынь
Книга о Лев Оптинский
Год издания 2017
Страниц 384
Переплет твердый
Бумага офсетная
Вес 737 гр.
Формат 170 х 240 мм.
ISBN 978-5-86594-231-3
Артикул 11529
 
Отправить резюме
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Заказ обратного звонка
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Обратная связь
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке
 
Быстрая покупка
защита от автоматической регистрации
CAPTCHA
введите слово на картинке